有人说：这辈子稀里糊涂地过去，多好啊。我想，说这话的人可能是不想感觉太多的痛苦。他是清醒的人吗？未必是。活得太清醒，看得太透彻，日子就过得无趣味了吗？当然未必。而且，清醒到底有多清醒？透彻又有多透彻呢？
糊涂一时是智慧，糊涂一生实在是人生最大的不幸啦！当你整天为生存而奔波劳碌，当你为琐碎小事而烦恼痛苦，似乎“活着”本身已经被遗忘。生命如此短暂，有时候我们要冷静地问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
我曾经与朋友闲聊，我问：“我们现在到底在追求什么？”当时，朋友有些茫然，用疑问的口气回答：“钱？房子？车子？……”其实，我们生活在这个物欲横流的时代，想想这些都太正常了！只是静下心来想一想，我们还应该思考如何活得更自在，更有价值。
我们在追求什么？我们活着是为了什么？这个问题是每个人都会遇到的问题，而且一直在寻找着这个答案。有许多人说为了钱，有些人会说为了能吃好、穿好、玩好，也有人说我们在追求幸福和快乐。什么才是幸福呢？有个拥有几座别墅的富翁在酒醉之后，躺在马路上，有人问他为什么不回家，他悲伤地喊道：“没有家人陪伴，有多少房子都不是家，都没有幸福可言。”物质的追求固然重要，但内心的平静与快乐才是我们生活的根本！有些东西看得太重反而会徒增我们的心理负担。既然改变不了，为什么不转个方向走呢？
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。当黄金像贝斯比亚斯火山流出的岩浆似的流进他的金库时，他变得贪婪、冷酷。宾夕法尼亚州油田地带民众深受其害，有的受害者做出他的木偶像亲手将“他”处以绞首之刑，无数充满憎恶和诅咒的威胁信涌进他的办公室。
洛克菲勒53岁时，疾病缠身，人变得像个木乃伊，医师们终于向他宣告一个可怕的事实：他必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，他才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。他听从了医师的劝告，退休回家。开始学打高尔夫球、上剧院看喜剧，还常常跟邻居们闲聊。他经过了一段时间的反省，开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
起初，这并不是一件容易的事，他捐给教会，教会不接受，说那是腐朽的金钱。但他不顾这些，继续热衷这一事业。他听说密歇根湖畔一家学校因资不抵债而被迫关闭，他立刻捐出数百万美元而促成如今国际知名的芝加哥大学的诞生。
世人生活在万丈红尘中，求名、求利、求婚姻，要求的事儿多了。房子嫌不够大，官嫌太小，车子是便宜车，存款才十万，烦心的事儿多了。很多时候，为事业、为爱情、为家庭，我们不能不拼了命去干活、去赚钱、去操劳。时常会想这种日子什么时候是个头啊？于是觉得生活像根鞭子，而自已却像只陀螺，一直旋转到神形俱疲，这个时候，难免心生感慨。
作为普通人，月赚一千，有一千的活法儿；赚一万，就有一万的活法儿。穷人自有穷人的乐趣，没必要把自己逼得那么紧。我赚钱少，就少花，青菜稀饭依然能保持快乐的心情；我赚钱多，就多花，也不一定能快乐。
过去有一个传说：阎罗王要一个人到世间来投胎，只给他三十岁的寿命。这个人嫌三十岁太少，就跟牛要了15年，于是可以活到45岁；可是他还是不满足，又向狗要了15年，一下子增加到了60岁了，他仍然觉得不够，又再跟猴子要了15年，总共是75岁。
在这七十五年的岁月里，三十岁之前是人的岁月，所以可以过着幸福美满的生活。三十岁到四十五岁之间，每天为家人儿女辛苦忙碌，真是像牛马一样的生活。四十五至六十岁时，儿女到外乡去工作，独留父母守在家里，倚门盼望儿女的归来，经常吃孙儿剩余的饭菜，过着如狗一样的生活。六十岁到七十五岁是猴子的生活，人近七十，像风中残烛，随时会油尽灯枯，这时就像山中的猴子，害怕猎人随时会带着“无常”的弓箭射中他。
因此，“人”，实在是很可怜！人生真是五味杂陈。因此，我认为“人生五味”应该是：
第一，童年的时候是美味--童年的时候，有父母呵护宠爱，要吃有吃、要穿有穿，无烦无恼，是美味的人生；
第二，青年的时候是甘味--青年的时候，交朋友、谈恋爱，前途充满着无限的理想、希望，是甘味的人生；
第三，中年的时候是苦味--到了中年，每天为儿女、为家人做牛马，在外奔波劳累，这时是苦味的人生；
第四，老年的时候是涩味--到了老年，儿女像鸟儿一样振翅高飞，自己的健康也一天不如一天了。眼睛看也看不清楚，耳朵听也听不清楚，牙松齿动、百病丛生，儿女越有本事就离你越远，一个人待在家里，吃也吃不香、睡也睡不香，孤单寂寞，形单影只，贪生怕死、胡思乱想，那日子，甭提有多难过了！所以说老年的岁月都是涩味。
第五，修行的时候是禅味--一个人假如从青少年起就懂得学道、念佛、参禅，那么经过青年、中年、老年，都会有禅味。就算眼睛闭起来，不看不听，心中的世界还是一样甘美无比。只有学佛的人才真正懂得生命的意义。
惠空法师：解佛门仪轨的意
焰口召请文(宋·苏轼)
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