女儿寒假期间报考了一门课程,开学后的三月初就要考试,但我看她没在用功。临开学的一天晚上,我问躺在床上的她:“哎,你就只有靠去学校的那几天读了?”女儿哎哟哎哟地叫,叹息自己的意志力太薄弱了。我说:“所谓意志力薄弱是由许多因素组成的,不要把它看成一个很实在的,很巨大的东西。”因不想打扰她睡眠,而且我一时不知如何更好地表述,就没再继续。但之后的几天,我却时时会想到这件事,因为这也是我的问题。从年轻时起,我就深感自己没有恒心,很多事情无法坚持,事后又遗憾,甚至成为心结。所以意志力薄弱也是我想解决的问题。
以前我把它看得很实在,对它无从下手,学了《百法》之后,情况有点不一样了。唯识学的三性理论告诉我们,这个世界从内在的身心到外在的世界都是依他起的,都是因缘和合的。导师在《百法》的最后一讲说,物质和心念都可以不断地分析下去,分析到最后,一切都了不可得。那么,我现在就来分析看看,意志力薄弱究竟是个什么鬼?
首先,意志力是什么?遍行心所的第五个是思心所,导师说思心所相当于西方心理学上所说的意志,思就是造作,就是让心去做什么,它跟触、受,尤其是想有关。有什么样的决定与有什么样的想法有关。而种种想法的实现又要由意志力去推动,就是思心所的这个造作的力量。
其次,意志力薄弱是什么?也就是思心所不强大。思有审虑思、决定思、动身发语思。所以是审虑思、决定思、动身发语思三个方面都不足。
那么,为什么意志不坚强?
第一是人生境界太低,对自己没什么要求,这会导致目标不明确。回想过去,我似乎没有什么非常清晰的、不达目的誓不罢休的目标。因此也没有认真地规划过如何去做,如何推动自己去做。行动上三天打渔两天晒网,过几天就抛到脑后。久而久之就觉得什么事都很难,一有点事就压力山大,举轻若重。难怪动不动腰痛,那多半是畏惧承担的心在身体上的体现。
第二是懈怠、放逸,既有懒惰的懈怠,又有劣精进的懈怠。修学之前,只要有空,睡觉睡半天,看小说、电视连续剧到深更半夜甚至通宵,被老公责备还特别火大,放纵自己对那种状态的贪著。
第三是昏沉和散乱,我知道自己反应不敏捷,不机智,现在看来应该是昏沉和散乱长期积累的结果。因为昏沉,心不生动,没有活力。因为散乱,颠倒妄想。心王是一切最胜故,它能动能造能分别,而没有活力又无法安定的心自然也就没什么力量去创造,去积累。
分析之后再来看,何来的意志薄弱?都是因缘和合。意志力薄弱是长期的串习形成的,不可能分析一下就完全瓦解。但现在,至少开始松动了,面对它时,我不至于充满了无力感。
学习《百法》后,我想获得一种解构与组装的能力。既然一切法都不是固定的、实在的,都是因缘和合,那就如同积木一样,我可以把它分解掉,分解到我当下能做什么,应该做什么。无为法要通过缘起法去认识,成佛也是缘起法。既然是缘起法,那就要尊重缘起法的规律。大家都很赞叹匠人精神,常常感叹日本的一些传统手艺人,几十年如一日专注在一件事上,将事情做到极致。学佛成佛也一样。导师已把成佛这么宏大的工程解构了,告诉并引领我们如何组装,所以我对导师、对三级修学要心无旁骛,更细致来说就是要师喜则作,师不喜须止。
这样一番梳理下来,我更清晰地认识了自己,也更清晰了我的修学之路。制心一处,无事不办,我要重新组装成一个更好的人。
感恩诸佛菩萨,感恩导师,感恩师兄们!